族之有谱，犹国之有史也。史载传绪，世次兴废，以示方来垂鉴戒。而谱者，籍录也，家乘以纪世族系统，衍奕叶于不替矣。自宋欧、苏两公创体例，而宗法以明，且隐寓劝惩，规范一族之人心，使之诵先芬而知观感，守祖训而戢乖张，继祖志而奋发向上。实有陶冶政教法律之先，推而广之，修身、齐家、治国、平天下之道寓焉。由是观之，谱之有益于社会、国家，岂不伟欤？！
李族自落籍麻城，撰修家谱，代代相传，振族风，荣乡梓。先十世祖潮士信公，寻根溯源，逮及乎支分派别，总爰其图而分纪其略，斯乃吾族谱牒之所由始也。继潮士信公之后，明万历八年（庚辰岁1580年），十四世长庚冢宰公续之；越四十四年，明天启四年（甲子岁1624年）中黄子石公续之；越五十九年，清康熙二十二年（癸亥岁1683年）中素子鹄公续之；越七十年，清乾隆十八年（癸酉岁1753年）崶霁堂公续之；越五十三年，清嘉庆十一年（丙寅岁1806年）愈达起轩士英公续之；越三十九年，清道光二十五年（己巳岁1845年）士俊旭峰公续之；越二十六年，清同治十年（辛未岁1871年）永哲克明公续之；越四十年，清宣统三年（辛亥岁1911年）昌惠畅卿公续之；越三十四年，中华民国三十四年（乙酉岁1945年）毅昌敬臣公续之。自民国乙酉年续修至今，垂五十载矣；其间，不但子孙蕃衍，骤増倍馀，而派益绵支益众，前谱散轶，而年高博记之老，渐次无人，斯时不再续修，必至繁而莫辨，远而难徵也。恐先绪之将湮，惧后人之莫缵。值此国泰民安，政通人和，改革开放，百业俱兴之际，族中有识之士，倡修家谱。乙亥仲春，族中知名人士二十四人，于老屋湾进行商讨，与会一致赞同，续修家谱，承前启后，继往开来。并制定方案，拟出续谱六条原则，发表致李氏族人书。五月十日，有各地代表协商组选续谱成员，推文负责。文才疏学浅，年逾古稀，唯恐有辱此命，辜负众望。在不胜惶恐之余，亦愿庶竭驽钝，共襄此任。然时代即将跨入二十一世纪，人类之文明，社会之进步，科学之繁荣，经济之发达，国家之强盛安定，人民生活之富裕安康，远非往昔，随之而道德观与价值观亦发生质变。故宗法之精华，必须弘扬，封建之糟粕，理应剔除，倡男女平等，重人格尊严，爱国尊祖宗法服从国法，乃此次续谱之大旨也。
麻城肇族，远代难徵，不敢妄拟，贻笑后人，遵循旧制，以始迁祖季八府君为始祖。据老谱记载，季八府君派出陇西，支分江右，转迁麻成，自五世祖宗甫公以佐明太祖而功勋卓著，锡田坝上。自此丁口日盛，殆甲邑中，俊彦云蒸，堪称右族。合有明凡十四帝，列正史者二老，捷礼闱者七人，登贤书者十六人。逊清继统流风未沫，贻谋不忒，有官参政者，有荣巡按者，有居州牧者，有晋将军者。名官贤宦，文经武卫，世泽绵长。近百年来，余坝上李氏子孙，恪守祖训，积极投身民族民主革命运动和抗击外来侵略斗争，以李成芳为代表，跟随中国共产党，高举红旗，参加黄麻起义，为争取劳动人民翻身解放，为保卫祖国，前赴后继，勇于牺牲，据不完全统计在册烈士119人，成芳、庆柳、庆兴、庆楠居将军之职，功勋卓著，誉满九州。在社会主义现代化建设中，工作不同，奉献卓越，涌出国内外享有盛誉之大学教授，景顺、正良，晋升高级职称者、中级职称者、县处级、师团级干部247人。皆堪国家社会栋材，族人乡里之楷模。
由是观之，吾族落籍麻城，人丁瓜蕃椒衍，硕彦达士辈出，有先哲之典范可效，有时贡之勋业可慕。今族中诸公，赓修家谱，搜译遗篇，访求近事，集腋成裘，虽不及仲尼述祖，孟轲讲说，然上传祖宗祢源，下至子孙支派，裨吾族之史，脉络流贯，世系珠联，千秋一线。亦可以继述前修，遗示后嗣。务冀后世子孙，恪守祖训，继承祖志。为政则清清白白，刚直不阿，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；为人则堂堂正正，光明磊落，孝悌为先，伦序彬彬，言必行行必果；处世则内不失己，外不失人，刚柔相济，执圆适度，其责己也重以周，其责人也宽以约；教子则以读书为本。读书当专心举业，刻苦勤奋，善于探索，勇攀高峰。语云：业精于勤荒于嬉。又云：科学有险阻，苦战能过关，斯乃至理名言。诚于斯，上则可以慰先人之灵，亦编委与文之所厚望也。是为序。
二十五世孙成仁（学文）敬撰 1996年4月